Luljeta Lleshanaku - Katër fjalë

eskimezi.jpg883×613 53.1 KB

Eskimezët kanë katër fjalë të ndryshme për “dëborën”:
të renë, të shkelurën, të thinjurën, të mbledhurën në togje.
Ata janë në gjendje të dallojnë nuancat e së bardhës,
hiçit, asgjësë, të sotmes pa fund,
që vetëm një sy i lirë ia del.
Andej nga unë vij, përdorën katër fjalë të ndryshme për mbrëmjen;
çuditërisht ajo që rri më mirë, është fjalë e huaj
që rimon me “jargavan”,
e sjellë nga pushtuesit, dhe jo nga tregtarët e erëzave.
Andej nga vij unë kanë vetëm një fjalë të vetme për “mërzinë”,
si edhe për “ujin”, që merr formën e enës që mban:
secili fatin e vet, secili mërzinë e vet.
Grekët kanë katër fjalë të ndryshme për “dashurinë”,
si katër kunjat e një tende, që të jep patjetër një copë vend në këtë botë,
në mos sot, nesër.
Ndërsa në vendin nga unë vij, sipas antropologëve,
deri para një shekulli nuk ezkistonte asnjë fjalë e vetme për “dashurinë”
por vetëm një dyshim i zgjuar-naiv që
“duhet të ekzistojë patjetër diçka e fortë, apo jo”,
por përgjigjet pret t’i vijnë vetëm në ëndrra.

Superbe!

e rilexova prap, e prap me duhet ta rilexoj, sepse nuk arrij dot nivelin.

Pa dyshim kjo poezi eshte arritja me supreme ne poezine shqiptare. E pa shoqe!

Shenja xhelozie Tiku po shfaq

jo xhelozie, me sakte zilije. Aq me teper nje zili shterpe si deshire ambicje e pa realizueshme, sepse un nuk jam femer, e s’mund te behem dot, megjithse eshte e mundur ne epoken ngambrapa.

Kjo eshte puro poezi feminile, nje mashkull ketu eshte apsajt. Un nuk arrij as ta kap komplet, eshte pikerisht deshira e pamundur per ta kap ne formen e zilise “sikur te isha vajze hakistermill” garancia e vertete qe eshte poezi supreme.

Kte e kupton, nese je i vemendeshem per çfar sheh dhe çfar ndjen, kur hyn ne nje dyqan me veshje firmato te ndare ne dy kompartimente, veshje mashkullore dhe veshje femerore. Un dal gjithnje nga ky lloj dyqani me nje peng mashkullor ne zemer.

Per te zhduk çdo keqkuptim, e kam fjalen qe bukuria e veshjes mashkullore nuk as nuk mund te krahasohet me bukurine e veshjes feminile. Megjithse ka vend per te fol per dy lloje te ndryshme bukurish, prap un jam i bindur qe bukuria eshte tipar kryesisht feminil. Dhe per kete arsye kemi nevoje per gjysmen tjeter, qe te rrisim nivelin.

Fqinj me ata qe kane 4 fjal per dashnin, e si paskemi grabit nje a dy?

absolutisht. . Lumi na.

Inkuivizitoro, shifsithot kjo tjetra:

Advice to Psyche

hem audax et temeraria lucerna

Resist the ugly sisters and their wisdom.
They cannot hold a candle to your flame.
Keep your word so there will be no story;
A happy ending ends it just the same.
Be blind, uncurious. Resist the urge
To look upon Desire in the light—
Not lest it turn out monstrous, and dark—
But singed, and beautiful, and winged for flight.

Fiqo, nuk e kuptova komentin, dhe psene e poezise ne anglisht qe solle, sepse poezine tamom un e ndjej vetem ne gjuhen e nenes, aq e kam kapacitetin, Thek diçka ne italisht, meqe na eshte bere si gjuhe e nenes qe ne kohe te RAI TV, po prap nuk eshte se jam shume i sigurte per rafinatece. Nuk thuhet kot gjuhe e huaj.

Nuk ta them per kritike kte, njof persona te talentum qe dine ezber disa gjuhe, por fatkeqsisht un nuk e kam kete talent.

Po deshe mund ta thuash ndryshe çfare deshe me thene. Hapur kanat i kam veshet.

kemi edhe ne aftësinë për ti thënë emrat psh në disa forma! lule leshi -u thoshin dikur ata që nuk e dinin ç’është dashuria greke

Ah sa dembela…foto me eskimez.

ndoshta ti e thu me ironi, ndryshe mu ilustrimi me duket i qelluar. Formalisht ne poezi flitet per eskimez dhe bore qe ne nisje. Kjo poezi eshte e thjeshte dhe dlire, a ka me te thjeshte e te dlire se bora? Eshte edhe elementare si duhet te jete nje veper e vertete, prandaj ne foto nje eskimez primitiv, dhe per me teper femije, edhe ne bore i veshur si primitiv me lekure. Jane te tera brenda lidhur nyje: qashtersi, primitiv, bore, elementare.

Jam dakort! Shpresoj mos te na vije pellazgu te na tregoje rrenjen e fjales eskimez.

Mos prit nga te tjeret.
Mso anglisht ate bej

Sa per ndjesine ne gjuhen amtare marr guximin te them se edhe ashtu edhe keshtu.
Psh, poezite e autores jane perkthy e vleresuar shume e biles me analize edhe ne anglisht.
Poezia, kshu ne pergjithesi, i perdor fjalet, ne kuptimin e te perdorurit, por Lidhjen e sanksionon me rrenga te tjera ne mejtimin tim te ende-jomire-formuar.
Te me falesh qe stu pergjigja dot kesaj here i Modho.

eskimez = eshte kinez. vete fjala kinez vjen nga qinez pra nga folja qij. pranej dhe jane bere miliarda. shtohen si leprat.

ndersa per poezine, eshte pa peshe (derdellitje fjalesh pa kutpim. poetet e medhenj i kane idete e qarta). fakti i pelqen inkuizitorit.

Absolutisht dakord qe eshte edhe ashtu edhe keshtu, un po flas per veten qe e kam vetem keshtu. Dhe gjuha e nenes e ka nje baze ne psikologji, sidomos ne psikoanalize qe e tregon njeriun te kushtezuar nga eksperiencat femijnore. Un deri ketu jam me se dakord pa bere nacionalistin, nese nje person jeton femijrine e tij ne nje atmosfere dygjuhese ose tregjuhese, siç ka shume shembuj, nuk kam asnje kundeshtim, perkundrazi. Zoterimi total i gjuhes te jep lirine absolute per te ndjere poezine, dhe ç’eshte me e rendesishmja kapja e ritmit te saj, se nuk pret puna te ndalesh per te pare fjalorin, i cili nuk eshte as poetik.

Kurse argumenti i perkthimit nuk hyn ne kete muhabet tonin. Eshte tjeter muhabet nese vlera poetike mund te trasportohet e perkthyer ne nje gjuhe tjeter. Eshte muhabeti i Gjuhes Origjinale dhe Teorise se Komplotit qe e pason, deri tani bilbilon Hajdari si bibil me vese ne kete muhabet.

Shif te tregoj nje anektode kuptimplote. Diku aty nga vitet 50-te vjen per vizite ne Shqiperi nje grup i madh shkrimtaresh nga Bashkimi Sovjetik, midis tyre edhe Jevtushenko me duket. Vizitojne gjithe vendin tone, e ne fund behet nje mbledhje ne Lidhjen e Shkrimtareve dhe Artisteve, kenge, valle dhe poezi per miqte. Poezite i recitonin karabushet e Lidhjes qe kishin studjuar ne Itali dhe France e dinin mire gjuhet, e per tu treguar qe dinin, qe njofin ne kush jane poetet e mdhej mer jau qe kane ide t’mdhoja mer jau!, recitonin klasike ne origjinal pa pushim njeri pas tjetrit . Miqte degjonin dhe aprovonin per respekt.

Aty nga fundi ngrihet njoni nga grupi rus dhe tha: "Po mir, nuk keni ndonje poezi popullore te na recitoni ne origjinal, aq me teper qe na keni thene qe keni nje gjuhe te lashte qe nuk ngjan me te tjerat ". (hajdarin e ke gjithnje prezent ne histori, fotografite i ke ne Muzeum)

Ngrihet nje bard pop shqip e reciton: “Mbeçe ore shok mbeçe ke ura e qabese, bjeri gajdes gajdexhi, etj, … vari hejbet”, gjithe grupi rus qe nuk kuptoi asnje fjale duartrokiti me entusiazem se ju pelqeu ne kulm. Arriti ta perktheje gjuhen e nenes dmth, te Nenes Universale.

E bukur eshte si foto, madje do thoja qe cdo foto me eskimez eshte artistikisht shume shprehese. Madje pjesa me e bukur e poezise m’u duken pikerisht vargjet qe flasin per nuancat e se bardhes. Megjithate (paragjykimi im), m’u duk se i kane rene shkurt me foton, si te them rastesi e bukur, e qelluar pa dashje.

Kush nga ju e gjen se ku i rreh çekani autores une i jap ça te doje.

Per organet seksuale kemi shume fjale…si shpjegohet lol

gjithe epiqendra e krijimtarise “artistike” te ketyre femrave shqiptare, qe jane pak a shume te botuara ne perendim (kam lexuar nja kater te tilla, duke filluar me Ornela Vorpsi, etj), rref rreth nje pike te vetme : shoqerise patriarkale e te prapambetur shqiptare.
te gjitha keto e ulin shqiptarin sa me shume te jete e mundur. edhe nje ezkimez eshte me i ndjeshem sesa nje shqiptar sipas kesaj.
pse keto shkruajne keshtu ? lind natyrshem pyetja. per t’u botuar, eshte pergjigja. mundesia e vetme qe kane per tu botuar ne perendim, eshte ta trajtojne shoqerine shqiptare si anadollake.
psh femrat qe duan te fitojne nje status politik ne perendim, dmth te kene letrat e residentit, mjafton te thone qe familja e tyre nuk i lejon te veshin minifund, dhe letrat ato i kane ne xhep.

ja ku eshte origjina e modes minifundit ne Shqiperi dhe e femrave qe shkruajne libra per te marre green card:

kurreshtar

kam gjyshen atje (foto ne Muze Kombetar) ne fakt, ka qene nxenese e shkolles se pare qe u hap per vajzat ne shqiperi, me urani rumbon si zonjushe.

te kesh njeri ne muze s’te jep njeri status politik se tregon qe regjimi s’te persekuton, perkundrazi.
Po ti te mungon llogjika minimale, merresh dhe me kritike letrare ti, i paafte te kuptosh nje koment, jo me shume.

un nuk e kuptoj komentin, sepse duhet te jesh hajdar qe te kuptoj nje koment ne kete fare feje ne menyre literale qe e kupton ti.

Komenti im ironik o hajdar do te thote se nuk ka asnje dallim si motivacion midis Urani Rumbos dhe nxenseve te saj qe thyen konceptin shekullor te inferioritetit te gruas, dhe Luljetes (Ornela Vorpsin dhe ato dy te tjerat mbaji per vete se nuk i njoh, e as du me i njof). Zonjusha Urani Rumbo dhe te bukurat sinjorina nxense te saj, e kane foton ne Muze Kombetar, jo si fotomodele-prosti qe te pelqejne ty, ose nga fela tjeter e pelqimit per interes, vetem per te lare levere, gatuar dhe pjelle kalamaqer. Helbete, t’i lan gruaja breket, apo jo?

Gjyshja jote eshte duke u rrotulluar ne varr prej komenteve te tua prej hajdari qe i duket vetja burre me lesh ne turre kur perçmon femrat.

.""…

Faleminderit nga zemra për këtë. Moti kisha pa lexuar poezi deri në fund.

TË BURGOSURIT

Të burgosurit,
të fajshëm e të pafajshëm
kur dalin, kanë të gjithë të njëjtën shprehje në fytyrë -
patriarkun a saporënë nga froni.

Kur kapërceu pragun
ai përkuli kokën, pavarësisht gjatësisë së tij mesatare.
Të njëjtën gjë bëjnë beduinët
kur futen në tendën
që kanë mbartur gjithë ditën mbi shpinë

Muret, perdet e pastra dhe aroma e gëlqeres
ndjellin ndjesinë e luftës së ftohtë
kur lufta sapo ka marrë fund.

Dhe të nësërmen çarçafët e tij u varën për ajrosje
në mes të oborrit, si pas natës së parë të dasmës,
njollat e virgjërisë.

Fytyra të nxira nga dielli
e rrethuan gjithë sy e veshë
"Ç’ëndërr pe mbrëmë?"
Ëndrrat e të burgosurit
janë pergamena
që shenjtërohen prej kapitujve të humbur.

E motra, sapo i zbuloi një zakon të ri:
copa të fshehura buke nëpër xhepa e nën shtrat
dhe të prerit pa pushim dru për dimër.

Ç"ishte gjithë ky panik?
Çfarë mund të ishte më e keqe se vitet e burgut?

E drejta për të zgjedhur
Duke mos mundur.

vjen nga frengjishtja esquimaux(kepucebore beres), kinez vjen nga porcelain qe behej ne qytetin ChangNan nga I cili mori emrin china .

te kam thene mos u bazo tek anglishtja se te hedh (jo me larg se) tek frengjishtja nga i ka marre shumicen e fjaleve qe u mungonin gjuhes se tyre te cunguar.

Historique de esquimau, nom
Étymologie
Étymologie possible : du cri askimew, ‘il lace des raquettes’.

megjithate ne kine gjejme disa lidhje me shqipen , Hi-mal-aya = Mal, Manchuria = mençuria = mendje çuar. etj.

lol, e ke pare fjalorin gabim, e ke pare per “china” ne kuptimin e vazove kineze prej porcelani, jo te vendit.
Vendi quhet ashtu prej te famshmes dinasti Qin, Chin, Kin, varet se kush e lexonte. Latinet e lexonin “Kin”. Perset e lexonin “çin”, dhe anglezet e moren nga perset. Qe vazot te mos ngaterroheshin me emrin e vendit, anglezet nisen t’i quajne “china” vazot, por ja qe dhe vendit ashtu i mbeti.

Çaj = China

nje shembull tjeter Alba, qe s’hudhet dot poshte, qe latinishtja vjen nga shqipja eshte fjala diarrhœa, = e dhjera.

Faleminderit peshku per humorin falas!

per te dhjeren falas thuaj, dhe shpjegimini etimologjik falas te dhjerjes.

Latini latinizoi gjithe europen me llafet qe mori borxh nga ne

Perandoria Qin ka qene ne pushtet prej 259 para krishtit deri ne 1911 .fjala China eshte perdorur perpara saj .fjala Qin ka origjine prej shqipes .ne kemi nje qytet ne shqiperi me emrin Peqin .nejse thone qe vjen nga sanskrishtja e lashte qe do Te thote vendi ne lindje por me shume ka Te ngjare teoria e historianit kineze (pavaresisht se kinezet nuk marrin vesh nga dynjaja) )Qe emri I ngeli nga tregetaret perse e arable prej qytetit ku benej porcelain.

Ti po thua qe ka mundesi qe njerezit kur thone “po i bie nga Kina” ne fakt e ka kuptimin “po i bie pe-Qini”?

P.S. Dinastia Qin zgjati vetem 221-206 BC

sipas nje studimi gjenetik, ne me italianet e jugut, dhe greket kemi gjentike te perbashket nen 14% te pakten 1500 vjetet e fundit, ndersa popujt e veriut te europes me pas se 2% (fut ketu dhe gjermanet qe e mbajne veten per ariane te paster).

harte e shekullit te 16-te.

Sagllam.lidhjet tona me popullin vella kinez paradatojne epoken e Dulles.

shqipja eshte gjuhe thelesisht e latinizuar por qe I shpetoi latinizimit Te plote per arsye se para ardhesit e shqiptareve jetonin ne zona jashte interesit Te romakeve dhe dundja e sllaveve ne balkan I shpetoi shqipot nga romanizimi I plote.deri nashi mendohet se shqipot jane Te prejardhur nga fise barinjsh Te cilet jetonin brenda kufijve Te perandorise romake dhe zona ku u formua shqipja eshte diku nga zona e matit.

ik me qafsh mo na maj teorira qe i dim. jane te vjetra keto qe na thua. ti je akoma tek bota eshte e rrafshet. ka mundesi te na futesh ne zjarr, per me teper, aq e bindur je. budallai vetem s’ka pike dyshimi tek ajo qe i kane mesuar.

Budallai beson vetem imagjinaten e vet

ndersa sa per zonen e Matit, aty eshte epiqendra shqiptare, ose burimi. por ky eshte shume shume shume me i vjeter nga latinet dhe greket qe dihet qe jane popuj te ardhur ne europe.
sipas legjendes Roma u themelua nga Enea, dhe Parisi nga Parisi te dy te ikur prej Trojes.

Shqipot jane popull indoeuropian Te erdhur ne europe o njeri I perendise.

sipas teorise shkollore te sotme, te ardhur jemi te tere prej afrikes, por vitet nuk dihen se kur. shqiptaret mendohen si te gjithe te tjeret te jene te ardhur, por nuk dihet nga ku dhe kur, ka ndodhur kjo ardhje. nuk eshte e shkruar ne asnje perralle. ndersa per popujt e tjere rrotull nesh, ka shkrime te tilla.
dhe ajo indo europianizmi eshte teori si te gjitha te tjerat. nuk e verteton dot me saktesi. ne indi ka te zinj sot dhe jo te bardhe. teoria lindi nga ngjashmeria me sanskritishten, gjuhen me te vjeter indiane. e perhapen gjermanet qe ne shekullin e 19 donin t’i jepnin vetes Noblese. pra u be per qellime demagogjike dhe jo thjesht shkencore.

Thuhet se erdhen diku prej maleve Arias ne Iranin e sotem

Qi/chi/ki —> energjia vitale/prana/ energjia e jetes qe rrjedh neper kanalet e trupit tone eterik dhe qe eshte e perqenduar ne chakra.

Diarrhoea qenka e dhjere, po gonorrhoea qish perkthehet?

Me siguri do ta kete prejardhjen nga mbreti Ilir Agron.

ndersa “blog” vjen nga “logorea”, drejtoje i çike bishtin e “g”-se, rrenja pellazge eshte loqe.

Haa shume aktuale

çil ke te semure me ket semundje ti ?

Ndërkohë, që peshqit bëjnë garën e "Loqes më të madhe"
Luljeta Lleshanaku shkoi m’lesht !

Propozim: shprehjen e vjetër “kashtë e koqe " ta zëvendësojmë me " lesh e loqe” !

vazhdo mer xixe dhe na e analizo po deshe luljeten kush te pengon ? kjo teme s’do kish me shume se pese komente, edhe ato pa lidhje fare me tekstin e saj qe ti s’besoj se e kupton (vej bast).
shyqyr qe kemi dale nga tema, se mund te afrojme ndonje dhe t’i hedhe nje sy rreshtave te saj. ngaqe tema u be popullore (me shume shikime) rastesisht.

nje pyetje per ty xixe, meqe po te ha merraku per luljeten, çlidhje kane antropologet me zbulimin e fjaleve, te jete lajthitje e autores thua ?

per çfare qellimi e permbend ne vjershe sipas teje ?

edhe ku nuk ka asnje qellim, loqja sanskrite do te gjeje nje qellim te leshit nepermjet Teorise se Komplotit.

ndersa kur ka nje qellim fisnik, loqja pellzagjike do te gjeje qellimin te interesuar per lek, sepse eshte i djathte vetem ai qe mendon per veten e vet, njesoj si Napoleoni.

Spias teje kritikut letrar, ajo shkrun gjera pa kuptim ? Po antropologu beson se ka aftesi t’i zbuloje kuptimet qe kane fjalet, apo jo ?

Une po flisja ne pergjithsi per teoricienet e komplotit, ku nuk hyjne vetem studjusit dhe intelektualet e shquar, perfshire dhe çmim Nobel. Teoriciene komploti nuk je vetem ti dhe Kadareja, mund te jete edhe kusherira ose kunata ose komshiu analfabet qe tjerr lesh me imagjinate aty ku nuk ka asnje qellim, ose te pakten qellim te fshehur. Nuk te kane marre ndonjehere neper goje kot me kot kunata, kusherira, komshiu per gjera qe as nuk te shkonin ne mendje? Nuk jane shumica e komenteve politike e ketij lloji, ku i gjithedituri di mire qellimet e malokut dhe palloshit, e nuk di se ç’eshte duke bo gruja vet kom per termo me hidraulikun?

Nuk kam thene dhe nuk them kurrsesi qe Luljeta ka shkrujte gjera pa kuptim, te pakten ne kete poezi te diskutuar, por qe te kuptosh nje gje, duhet ta kesh brenda ne nje forme disi te konsiderueshme dhe disi te ndergjegjshme ate gje. Qe ty te duket pa kuptim fundi i poezise (prej ku frymzimi per teori komploti qe vargjet jane shkruar per tu botuar, dmth per interes banal, pare, fame, grin kard etj) eshte tregues per çfare te mungon ty (te pakten si kerkese), e pra nuk mund te jepet nje gje qe ti nuk e ke tashme:

Ndërsa në vendin nga unë vij, sipas antropologëve,
deri para një shekulli nuk ezkistonte asnjë fjalë e vetme për “dashurinë”
por vetëm një dyshim i zgjuar-naiv që
“duhet të ekzistojë patjetër diçka e fortë, apo jo”,
por përgjigjet pret t’i vijnë vetëm në ëndrra.

Perveç kesaj zilije keqadashe te pa fund me baze mungesen, reagimi jot eshte i nje pellazgu fanatik qe pretendon qe origjine e gjitha gjuheve eshte pellazgjishtja kunder nje fakti antropologjik qe pellazgjishtes deri para nje shekulli i mungonte nje fjale kryesore, ne vend te saj perdorej fjala pallim, ose fjala dashuri perdorej ne kuptim “pallim” (bile akoma keshtu perdoret, po ti thush nje femre “te dua” keqkuptohet se do me e pallu, i duhet thene “kam respekt per ty”, ose “i nderuar” si Oidrizit, e po t’i thuash nje mashkulli njesoj, atehere je pederast feminil). Nderkohe qe ka gjuhe qe kane 40 fjale me sfumatura te ndryshme per dashurine.

Prandaj per eksperience te gjithe pellazgolloget e te gjitha llojeve qe kam takuar dal vivo, edhe te huaj, i kam gjetur me te njejtin difekt. Prandaj ti ke vlere si karikature, kampion je, dijetaret e ketij lloji fshehin mbas nje inteligjence dhe kulture, edhe kur te rafinuar, mungesen e zemres, shterpesine e ndjenjes. Zero fare, gje qe e gjej me tonelata nga nje gjyshe shtepijake ketu afer, te cilen e shof nga dritarja qe ujit lulet.

po çfare lidhje ka teoria e komplotit me vjershen e kesaj autores ? s’jam une i teorise qe e kam shkruar vjershen po ajo. une mundohem te kuptoj se ku i rreh ideja e shkrimit, çfare do me na tregu, apo çfare halli ka krijuesja ?

ajo strofka qe ke cituar thote, qe shqiptaret jane te paafte te dashurojne. u mungon moduli i kesaj pune ne qenie, sipas saj. pranej dhe na permend antropologun si specialist te çeshtjes ne fjale dhe jo filologun, apo gjinekollogun, apo ndonje tjeter og.

ne vjershen e kesaj autores ti pe nje komplot antishqiptar te organizuar nga shkrimtare femra shqiptare qe thone qe shqiptaret nuk dine me pallu, e qe nuk jane ne gjendje te bejne nje abstragim te thjeshte qe Teoria e Komplotit me perkufizim eshte: te shohesh detyrimisht ngambrapa, per çdo veprim te bere ngapara:

dmth, terthorazi e verteton qe kemi gjeneze indo-evropiane ne raport 97%:3%.?
faliminderit Avrope qe na pranon (pasi qe te kemi rene hise . )
( Une ,personalisht shume i jam Evropes falenderuese me perulesi qe na pranon ,me gjithe faktin qe sipas shqipeve te mija qe cdo qe te ze syri ishte Iliri, dhe cdo emer eminent botror ka periardhje shqiptare )
p.s.
Sa per Luljeten dhe poetet shqiptare neper bote , Prej dashnise e kane…

perveç te tjerash, keto femrat komplotiste (perfshi dhe dafnen qe prej dashnise e ka) komplotojne kunder meshkujve shqiptare duke thene se jane handikapate, jane modeluar ne menyre te tille qe nuk jane ne gjendje te kuptojne as edhe nje varg poetik qe i thote gjerat ne proze:

“duhet të ekzistojë patjetër diçka e fortë, apo jo”,
por përgjigjet pret t’i vijnë vetëm në ëndrra.

ku po e shef ti evropen ( Evropa = E Veriut, toka siper nesh mnjf) qe po na pranon ? per mafioza na mbajne (erdhen direkt dhe e zbythen ramen, sapo u akuzua per mafioz nga opozita. vertetun mnjf se çfare opinioni kane per ne si popull), dhe sipas nje shkrimtarit polak, europa na mban siç majmunet tek ai filmi Planeti i majmunve, i mbanin njerzit. duke na e fshehur te verteten. ata dmth e dine shume mire se cilet ne jemi, nuk kane fare enigma rreth kesaj pike.

…megjithe keto fakte qe vet i ceke , ende nuk bindesh qe duhet ti falenderohesh qe te njeh si pjese te kontinentit…?

ja dhe Teoria e Komplotit hajdar, meqe the qe s’je i teorise komplotit:

shkrimtar polak e thote kete dhe jo une. po deshe ja gjej dhe emrin se mund te te interesoje.

shkrimtari polak thote çfar pellazgolloget thone dhe besojne, dhe eshte logjike te thone dhe te besojne ne kete menyre nese gjuha shqipe zberthen tere gjuhet evropiane.

Edhe ti e beson kete, ndryshe nuk e sillje polakun. Ti formalisht mund ta mohosh, dihet qe nuk e ke problem te folesh here ashtu e here keshtu, sipas konjuktures muhabetit, por nuk je i pari qe ben kete lloj muhabeti. Fol me njerin, sikur ke fol me tere, kllonim.

me ty ne fakt nuk duhet lodh fare, se ti nuk je serioz ne diskutim po hajde, ndoshta intereson dike tjeter ky muhabet.

ashtu eshte, un nuk jam serioz, je ti serioz qe etimoloQizon fjalen diarrea te prejardhur nga dhiarea e perkrenares se Skenderbeut, etimoloQizim qe Evropa Bashkuar e fsheh nepermjet nje komploti te organizuar ne Bruksel.

Ndërsa në vendin nga unë vij, sipas antropologëve,
deri para një shekulli nuk ezkistonte asnjë fjalë e vetme për “dashurinë”
por vetëm një dyshim i zgjuar-naiv që
“duhet të ekzistojë patjetër diçka e fortë, apo jo”,
por përgjigjet pret t’i vijnë vetëm në ëndrra.
[/quote]

Kuptohet nga keto vargje se cfare niveli eshte poetja…
antropologet shnderrohen ne arkeologe e gjuhetare…
shqipja sipas kesaj nuk ka ekzistuar para 100 vitesh e ne (gjuha shqipe), kemi rrjedhur nga asgjeja… Poete qe mbahet “e madhe” tek ne e qe eshte thellesisht e deri ne asht antigjuhe shqipe, e c’mund te thuash me shume… Poetet e kane krijuar faren e ndergjegjes kombetare nder shqiptaret, e kjo del seprapthi. Por nuk ka poete gjithekombetare te mos doje vetveten, mitren nga doli ajo vete e pastaj thote: "hajde me lexoni o shqipo se ju dua aq shume sa po me digjet xhani…

kjo lulja e leshit nuk denjonte të shkruante në shqip! njëfarë varianti poetik i alba kurrizdalës së peshkut!

1 muaj me vone te tjera deduksione nga njeriu i neandertalit per antropologjine gjuhesore.

ik o luljeta lleshanaku mso kush eshte antropologjia linguistike i her, pastaj na trego ku e kemi vjedh fjalen dashuri.

Per deboren, ezkimezet i kane nja 20 fjale dhe jo 4 , keshru qe Luljeta do ishte mire ta rishkruante dhe nje here poezine.

ik o Pjer, shko pjerdh i her, pastaj hajde pjerdh dy her.

Per te pjerdhur nuk jam keq, si bubullim i kam.